日本文化

日本500年前盛行的同性戀文化,被視為武士之間崇高風雅的癖好。年輕貌美的少年「男扮女裝」替代女性服侍將軍。
09 / 12 / 2018
 

現代越趨開放的社會風氣,讓從前較為敏感的話題「同性戀」逐漸被搬上檯面。然而社會真的變得更開放了嗎?同性戀並不是今天才存在的愛的形式,中西文化都可以找到相關同性戀的歷史記載。然而和歐美歷史上對同性戀者所採取的強硬態度不同,日本歷史上的「男色 (だんしょく)」文化不僅十分盛行,更被視為武士間崇高風雅的癖好。
男扮女裝的美少年「若眾」,與服侍武士的同性愛「眾道」
日本的男同性戀文化最早在平安時代的貴族之間和僧侶之間盛行,並在江戶時代流承至武士社會,更將武士與侍童之間特有的男男關係稱作「眾道」。而侍童作為「陪睡」的接受方則被稱為「若眾」。「若眾」特指介乎於12至20歲之間,尚未進行成人禮的年輕貌美的少年。「若眾」不僅在服飾裝扮被要求相仿女性,連帶行為舉止也要符合女性的儀態,例如熟練插畫藝術以及演奏三味線樂器。儘管若眾被要求模仿女性,然而並非旨在取代女性,實際上若眾的前額某處,必定留有剃光毛髮的三角形作為標示。
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在戰場上替代女性的性需求,在法令下替代嫖妓的歌舞伎
日本眾道文化的來源有兩種說法。其一是由於女性禁止進入戰場,因此武士開始改尋貌美英俊的男性服侍,從而替代並滿足自身性需求。這可見證於日本多任將軍,包括足利義教及足利義政,皆擁有寵愛的少年侍童,而久而久之上行下效,同性愛漸漸成為日本武士階層公開的風雅之事。另一說法則關聯至德川幕府禁止武士嫖妓文化以及禁止女人演戲的法令。這促使經營「游女歌舞伎」的劇團為求生存,而改以年輕清秀的美少年在歌舞伎中飾演「女形」,並將男扮女裝的歌舞伎稱作「若眾歌舞伎」。
被視作崇高風雅的價值觀,被批為戀童癖好的古文化?
「若眾」是男扮女裝的風俗歌舞伎,是周旋在將軍與武士之間的大眾情人,而同性愛譜出的「眾道」文化,更逐漸與犧牲自我的武士精神和無私奉獻的主僕關係相互結合,從而被視為崇高風雅的價值觀。除此之外,儘管同性戀在日本傳統社會被廣泛接納甚至宣揚,當時同性愛的關係仍主要由貴族或武士之間的上級階層男性主導,而服侍的對象更僅限於年輕及貌美的男童。
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日本的「眾道」文化也因此被許多現代學者批判為「孌童癖」的嫌疑。不過日本歷史及藝術學家Michael Chagnon則認為歷史的文化不應置於現代社會檢視,「江戶時期的人均壽命只有30歲,較早結婚及發生性關係是可以理解的」。實際上,日本針對同性之間的肛交的刑法是根據西方的基督教文化而在1872年進口的,並非源自於日本的歷史文化。500年前已在日本盛行的同性愛文化,以及500年後仍在現代爭議的同性戀人權。社會真的變得更開放了嗎?在週而復始的潮流及文化之中,我們只能持續追逐歷史的尾巴。

圖片來源自日本「Japan Society」官方網站及Twitter圖片
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